撰文動機
從學校教童軍到戶外教童軍。在學校的體制內，雖然學生都有童軍課，但是說真的是否能親近山林，仍是個很大的問號。而帶童軍團至戶外露營或登山，學校和學生家長皆擔心孩子到戶外，其實無論是何者皆間接和直接給予帶孩子出去的團長很大的壓力，就算孩子平安回家，仍有家長有所不滿。
從帶人登山到教人登山。當取得山域嚮導証後才開始開團帶人登山，但每個團皆有對裝備、登山概念、和登山生活有困難或問題的朋友。雖然皆一一解決，但對身為教育者的我，依然感到這是不足的。故思考再三，開始了登山教學團的登山活動。但現今登山生態，使得人們只想登山，不想學習；或是想學習但找尋無門的兩極現象。
其實學校的室內教學和現在社會開判圖指北針、結繩等的狀況無異，没有實地的操作或顯少接觸，在登山過程而言並無太大的幫忙。而在戶外直接教學而言，雖可直接吸收知能，但少有人有此認知，故撰寫此文供大家思考。
登山需要學習的迷思：登山那需要學習，走就對了?
很多人認為：登山就是將走路的能力換到戶外而己，有什麼要學? 而環境的改變對行走就是很大的負荷，在山徑走不比在馬路走，路面的不穏定性、材質的變化(碎石、泥土等)。就以體能的觀點，可知道一個人的平衡感、協調性；以運動生物力學的觀點，則可分析出人體腿型、走路姿態和關節活動度；以運動生理學的觀點則為登山行進間的肌肉力量和耐力(主要是下肢)、呼吸量、步調節奏；以運動心理學的觀點，行走山時的心距、當下對環境的抗壓力、自我的舒適圈和伸展圈。總而言之，以上所提皆需要教育，由登山經驗中的情意進行技能的指導、認知的引導到知識和技能的內化。登山不是只是有走路，也不是只有登山的技能，更不可能由認知多少來判斷能否登山。惟有體育、運動、教育的專業綜合，加上實際經驗的操作演練，才能真正明白為何大家會如此認為，經思考、批判、消化後，內化後成為自己個人的登山知能，方為戶外教育的價值。
登山經驗的無法內化：多爬幾座山，你就會爬山了?
就目前的登山環境，若長期跟隨某一登山團體登山，容易形式化，應為登山經驗單一化，認為登山應跟隨此模式登山，如公糧、公裝的概念。若跟商業登山隊，多半會請協作負責主要的吃和住，又或是有請協作的登山自主隊， 此類登山客的登山經驗，因依賴他人登山導致轉換成食宿自理時，心中會有所畏懼。若現在登山自組隊，要求人人皆要有本事食宿自理，判圖登山，經驗學習故然快，然經驗的累積因人而異，面對不同的團體所作出的決策，有時是盲從的或引起爭執。
每種登山型態皆有其利與弊，也無所謂好和壞。但登山需要學習是肯定的。登山皆由經驗學習故然是實際且快速的，看看別人的如何登山、為何要如此登山，再想想自己要如何精進和改進。然而主要的問題是，此種經驗的學習是片段的、不連貫的、有時是不知所以然的。就經驗學習的理論而言，每個人都是獨立個體，我的經驗不等於他人的經驗，唯有知道為什麼，追其原因，才能將他人的經驗和做法內化成自己的知能。教育是門學問，會不代表會教，也不代表可以明白回答為什麼，教育也不是灌輪知識和技能，而是每個的需求給予其解決的方案和思考的方向。所以帶人去登山和帶人登山並教導應如何登山，同樣是登山，但是兩件完全不同一樣的事。同樣是經歷同樣的旅程，但協助經驗的統合和內化才是戶外教育最終的目標。
登山教育的代價過高：山我也會爬，為何要向你學?
台灣現在進行戶外教育的團體很多，所開出的價格的確使很多人卻步。因此人們的心態為看價格的登山，而非各價值的登山。另一方面則為登山生態。自組隊的揪團隨處可見，加上資訊的發達，山徑的明朗化，保險、包車、協作等皆可找到合作資源。造成登山可以花錢依賴他人完成，又而苦使自己的登山那麼辛苦，登山心態為花錢登山的價值是為了減輕負擔，而不是學習如何登山。當登山客看到不同的登山團體，看到所要負擔的金錢，自然思考的重點就會放在不同的面向。可能就是金錢的考量，或是對於價值上的不同。就上述的兩類群眾對於登山觀念是有徧誤，對教育不瞭解，很容易造成登山的學習就是多經歷登山就會學到如何登山，倘若經驗無法統合，即使完百，登山仍有風險；倘若依賴他人登山，登山是將自己生命部分的掌握在他人手中，風險將會更大。
當山難事發生時，對當事人而言，可能已經付出自己生命的代價；對當事人的家屬而言，可能對登山運動的負評更加強烈；對於社會大眾而言，登山運動是高危險的、付出的社會成本過高。故台灣成為登山政策十分的不健全，每每談到登山政策皆談到登山需要教育， 每位登山客皆知登山教育的重要，仍而要正視的問題是”登山教育”的落實程度，還是淪為口號。雖人人知道登山要教育，但又有多少人真的接受登山教育呢?
登山教育的價值觀點：商業行為和民主素養的思維
登山運動和其它運動的不同點很多，但最嚴重的是登山界很多人認為登山不應涉及商業行為，典型之例：不應支付嚮導費、行政費。前者使得山域嚮導的地位下滑，後者使得們成為享樂主義者。試想：為何嚮導的登山經驗要無償的給我們，而出事後又要嚮導一肩扛起? 試問： 為何領隊要無償的為參與者辦理入園人山、山徑路程規劃和車輛接駁的事宜，而參與者還能討價還價?
顯然，就後者的案例在自組隊很常見，視領隊為大眾服務是應該，但事情發生時，領隊還需要受隊友指責和漫罵，而好似自己一點錯都没有。例如今年本人第一次參與南二段逆走的自組隊，有一隊友走的很快，自攻山頭，在攻完雲峰在雲峰東南峰營地等待過久，隔日清晨與領隊報怨，和指責，最後自己走自己的。也是親身經歷過才體認到自組隊的進行模式；另一種則為大家各為共同領隊，自己登山行為要為自己負責，與揪團之人無關，縱觀登山的法律案例，主揪仍為主要的被告，不會因註明此項而可全身而退。這樣登山好嗎? 端視個人的登山價值觀而定。無疑的，這樣的登山文化破壞了登山教育!
就前者而言，登山的知識和經驗為而要無條件的給予，按其專業的提供，收取合理的費用，並不為過! 君子愛財，取之有道。令人不解是為何要汙名化此一商業行為，教師在學校授課也收取學生繳納的學費，為何在山界中，安排山旅、傳授知識和技能所收費用，另人不恥呢? 在民主國家中，人人皆有言論自由，為民主可貴之處。其言論內容是讚同或反對或不表態，皆給予尊重。但不應出口傷人，惡言相向。此點已經和登山經驗無關，而是和個人的民主素養和個人修養有關。許多人認為：登山和人收費是不對的、不道德的、都是為了錢和營利! 真的可以如此解讀嗎? 合理的推論，登山的教育將會應此言談和生態而受到阻力!
結語
引用周業鎮大哥在南三段之旅後給予我的建言：
登山是一所社會大學，要學要看要適應的非常多，不是短期可一蹴成功，慢慢來，多自訂體能訓練計劃，精減裝備重量及防濕措施，您會很強的 !
台灣資深的山域嚮導 — 周業鎮
短短幾句話，說出了登山需要學習的理由和概念，也道出了登山的經驗學習和時間。所提出的建議雖只有幾個字，但每則建議皆是登山客一輩子皆要面對、思考和實踐的問題。本人不敢說自己在登山的領域有多麼的厲害，只期望能將本身所擅長的體育中科學與人文、運動的體能訓練、和戶外知識和技能教學的專業。結合體育、戶外和教育，期戶外教育能落實在台灣社會當中，也希望與山界正在進行教育的團體和相同理念之人，能相互合作，完備台灣的登山生態。戶外教育是要集眾人之力來完成的，單憑個人之力仍是有限! 讓我們為台灣營造出一個友善且良性的戶外環境和活動!
